ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 86

ธรรมะเพื่อประชาช สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ๔๑๑ บอกทุกคนภายในครอบครัว ผู้ใกล้ชิดเรา ตลอดจนเพื่อนร่วม โลกทุกคน ให้เขารู้จักการทำใจให้หยุดนิ่ง แล้วสิ่งที่ใครๆ คิดว่า เป็นไปไม่ได้ มันจะเป็นไปได้ เราจะมีโอกาส

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำใจให้หยุดนิ่งเพื่อสร้างสันติภาพในโลก ผู้เขียนได้ยกตัวอย่างพระโพธิสัตว์ชนสันธกุมารที่มีความประสงค์ดีต่อประชาชน โดยปกครองด้วยทศพิธราชธรรมและทำการสร้างโรงทานเพื่อช่วยเห

สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ๔๑๒ เหลือทุกคน ทรงมุ่งขจัดทุกข์บำรุงสุข โดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง แนะนําให้ทุกคนรักษาศีล ๕ ทำให้พระองค์เป็นศูนย์รวมใจ เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของมหาชน ทุกวันขึ้น ๑๕ ค่ำ พระองค์จ

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างสันติภาพในโลกผ่านการรักษาศีล 5 และการปฏิบัติธรรมของพระองค์ พระองค์เป็นศูนย์รวมใจชาวเมือง แนะนำให้ประพฤติธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ในอนาคต การทำดีและการไม่เบี

ธรรมะเพื่อประชาช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๑๗ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย แม้แต่โลกใบนี้ก็มีการ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เริ่มจากบรรยากาศที่เคยสะอาดบริสุทธิ

เนื้อหาเสนอว่าทุกสิ่งย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม โดยเฉพาะในโลกที่ถดถอยลงด้วยการกระทำของมนุษย์ ผู้ที่ฉลาดจึงไม่ควรประมาท ควรเห็นโทษของความเสื่อมและหาทางหลุดพ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความท

ธรร โลกาพินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๔๒๖ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก วันคืนล่วงไปๆ จากวันเป็นเดือน จากเดือนเป็นปี กาลเวลาได้กลืนกินอายุของเราให้เหลือน้อยลง ไปทุกที บุคคลใดดำรงชีวิตอยู่ด้วยความประมาท ไม่สั่งสมบุญ ไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีสติตามหลักธรรม และการสั่งสมบุญเพื่อหลีกเลี่ยงการมีชีวิตที่เปล่าประโยชน์ แม้ร่างกายจะแข็งแรงแต่ถ้าปราศจากคุณธรรมก็เหมือนคนที่ตายแล้ว อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถ

ธรรมะเพื่อประชาชll โลกา พินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๒๗ อุทกภัย แผ่นดินไหว มีมรสุมร้ายจากท้องทะเลโหมกระหน่ำา พัดเข้าใส่บ้านเรือนพังพินาศ ได้รับความเสียหายกันไปทั่ว พ่อแม่ พลัดพรากจากลูก เกิดโศกนาฏกรรมแผ่นดิน

บทความนี้เทศนาให้เข้าใจว่าภัยธรรมชาติต่างๆ เช่น อุทกภัยและแผ่นดินไหว เกิดจากพฤติกรรมของมนุษย์ที่ละเมิดกฎธรรมชาติและกฎแห่งกรรม โดยเฉพาะการใส่ใจเรื่องผลประโยชน์ส่วนตนมากกว่าความบริสุทธิ์ของผู้อื่น พร้อม

ธรร โลกา พินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๓๐ ท่วมโลก แล้วฝนน้ำกรดจะตกไปทั่วตลอดแสนโกฏิจักรวาล เมื่อแผ่นดินหรือภูเขาถูกน้ำกรด จะถูกกัดกินละลาย น้ำท่วม มีอานุภาพมากกว่าไฟไหม้ จะท่วมเรื่อยไปจนถึงพรหมโลก ชั้นปริตตาภ

เนื้อหาพูดถึงการพินาศของโลกที่เกิดจากอำนาจกิเลส โดยเน้นกล่าวถึงภัยน้ำกรดและลมที่มีอำนาจทำลายล้างมาก ทั้งยังมีผลกระทบที่ถึงชั้นพรหมโลกและการสร้างใหม่หลังจากการทำลายล้าง สิ่งที่เกิดขึ้นคือการเกิดของโลกแ

คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๔ ความปรารถนาของมวลมนุษยชาติ ตลอดระยะเวลา อันยาวนาน ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใคร รู้ว่า สันติสุขที่แท้จริงนั้น อยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสั

ความปรารถนาของมนุษยชาติในการมีสันติสุขถูกสะท้อนผ่านการค้นพบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นให้มนุษย์ทุกคนปฏิบัติให้เข้าถึงสันติสุขภายใน โดยเฉพาะการเข้าถึงพระธรรมกายที่เป็นต้นกำเนิดของความสุข การปฏิบัติ

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๕ ไม่มีความเบียดเบียน เป็นสุข” ความตระหนี่เป็นมลทินของใจ แม้เราจะมีทรัพย์สมบัติ มาก แต่หากไม่รู้จักนำออกด้วยการให้ทาน ทรัพย์นั้นก็ไม่เกิด ประโยชน์อันใด บุญจากการให้ทา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในการสร้างบุญและบารมี โดยให้ความสำคัญกับการไม่ตระหนี่ ซึ่งจะส่งผลดีต่อชีวิตและจิตใจ การให้ทานเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เหมือนลมหายใจ และทุกครั้งที่เราทำบุญก็จะมีความปลื

คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๖ *สมัยหนึ่ง เมื่อพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้าดับขันธ- ปรินิพพานไปแล้ว มหาชนได้พร้อมใจกันสร้างมหาเจดีย์ เพื่อ ถวายเป็นพุทธบูชา พุทธศาสนิกชนต่างก็ขวนขวายในบุญกุศล คิดว่าทําอย่างไรมหาเจดีย

เมื่อพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้าดับขันธปรินิพพานไป มหาชนร่วมกันสร้างมหาเจดีย์เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา โดยใช้ทองคำบริสุทธิ์ทำเป็นพระเจดีย์ และจัดการบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ โดยเศรษฐีท่านหนึ่งบริจาคทรัพย์ ๑ โกฏ

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๗ ความใจบุญของท่านเศรษฐี ฝ่ายเศรษฐีในเมืองก็อดรนทนอยู่ ไม่ได้ อยากเป็นประธานใหญ่บ้าง จึงบอกว่า จะถวายทรัพย์ ๒ โกฏิ เพื่อขอเป็นประธานใหญ่เอง เศรษฐีชนบทไม่ยอม เพราะรู้ว

เรื่องราวของเศรษฐีในเมืองและชนบทที่แข่งขันกันเพื่อเป็นประธานใหญ่ในการฉลองพระเจดีย์ โดยเศรษฐีชนบทยอมถวายทรัพย์ 9 โกฏิ และมอบชีวิตเป็นทาสพระเจดีย์เพื่อทำความสะอาดและดูแล. มหาชนยกตำแหน่งประธานใหญ่แก่เขาเ

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ๔๔๓ เรามากพอ และใจเราต้องการให้เป็นอย่างนั้น เหมือนพระบรม โพธิสัตว์ในอดีต ที่ท่านดำรงมั่นอยู่ในการสั่งสมคุณงามความดี ทําให้พลิกผันชีวิตจากปุถุชนคนธรรมดา มาเป็นพระ

บทความนี้มีการพูดถึงเส้นทางชีวิตของพระนาคเสนและพระยามิลินท์ สองจอมปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงอานุภาพของบุญในชีวิตและการบำเพ็ญกรรมดี แม้เพียงเล็กน้อย ก็สามารถพลิกผันชีวิตสู่ความสำเร็จได้ ซึ่ง

เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ๔๔๔ ตอนเช้าท่านจะลุกขึ้นมากวาดลานวิหาร ลานเจดีย์ และที่พักสงฆ์ กวาดไปใจท่านก็ตรีกระลึกนึกถึงพระพุทธคุณ ในใจมีแต่พระ พุทธเจ้าเป็นอารมณ์ กวาดเสร็จรวมหยากเยื่อไว้เป็นกอง เรียกสามเณรล

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญของสามเณรที่ช่วยพระอาจารย์กวาดลานวิหารและทำความสะอาดเจดีย์ โดยแสดงถึงความตั้งใจที่ทำให้เกิดผลดีในชีวิต แม้จะมีความยากลำบากและการตีไม้เรียวมาก็ตาม สามเณรคนนั้นไม่เห็นว่าบุญเป็นเ

ธรรมะเพื่อประชll เส้นทางจอมปราชญ์ (๒) ๔๕๑ ชีวิตของมนุษย์ทั้งหลายที่ยังมีกิเลสอาสวะ ดวงจิตถูก ห่อหุ้มด้วยอวิชชา บดบังดวงปัญญาไม่ให้รู้แจ้งเห็นจริงในชีวิต เรื่องราวในสังสารวัฏจึงเป็นความลับที่มืดมนมายาว

บทความนี้เน้นการแสวงหาความหลุดพ้นในชีวิตมนุษย์ที่ยังถูกห่อหุ้มด้วยกิเลสอาสวะ เพื่อก้าวไปสู่ความเข้าใจอย่างแท้จริงในสังสารวัฏ โดยการเข้าถึงพระธรรมกายและการทำใจให้หยุดนิ่งผ่องใส ตามเส้นทางของพระอริยเจ้า

ธรรll เส้นทาง จอมปราชญ์ (๒) ๔๕๒ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมนั้น ท่านกล่าวไว้ดีแล้ว” ผู้มีบุญ นอกจากจะเป็นที่พึ่งให้กับตัวเองได้แล้ว ยังเป็น ที่พึ่งให้กับผู้อื่นได้อีก เมื่อเกิดมาย่อมยังโลกนี้ให้สว่าง

บทความนี้พูดถึงการเป็นผู้มีบุญที่เป็นทั้งที่พึ่งให้กับตัวเองและผู้อื่น ความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิต และการเดินทางของพระนาคเสนเถระในเส้นทางแห่งการเป็นพระอริยเจ้า นอกจากนี้ยังเล่าถึงพระยามิลินท์ ผู้ซึ่

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางจอมปราชญ์ (๒) ๔๕๓ กระทั่งพระอรหันต์องค์หนึ่งชื่อว่า อัสสกุตตเถระ ท่านเห็นเหตุที่ จะทำให้พระศาสนาเสื่อมโทรม เพราะการกระทำของพระยา มิลินท์ จึงให้ประชุมสงฆ์ ซึ่งเป็นพระอรหันต์ทั้งสิ

ในบทนี้ พระอรหันต์อัสสกุตตเถระเห็นว่าการกระทำของพระยามิลินท์จะทำให้พระศาสนาเสื่อม จึงได้ประชุมสงฆ์เพื่อหาผู้ที่สามารถตอบโต้พระยามิลินท์ โดยได้ข้อสรุปว่าให้ไปอัญเชิญมหาเสนเทพบุตรขึ้นมาช่วยแก้ไขสถานการณ

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๑ นักปราชญ์ที่แท้จริงในทางพระพุทธศาสนานั้น จะต้อง เป็นผู้สมบูรณ์บริบูรณ์ ด้วยปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ผู้ใด สมบูรณ์ด้วย ๓ ป. เช่นนี้ จึงจะเป็นหลักเป็นที่พึ่งให

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางในการเป็นนักปราชญ์ในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการพัฒนาคุณภาพตนเองผ่านปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ซึ่งเพื่อให้กลายเป็นที่พึ่งพาให้กับประชาชน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาส

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๓ นุ่งห่มอย่างนี้ นาคเสนกุมารถามต่อว่า บรรพชิตที่ท่านว่านั้น แปลว่าอย่างไร พระเถระวิสัชนาต่อว่า บรรพชิต แปลว่า ผู้เว้น จากบาปอกุศลทุกๆ อย่าง และพระเถระยังกล่าวต่

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนาคเสนกุมาร และพระเถระซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและการตัดความกังวลในชีวิต พระเถระอธิบายว่าการโกนผมและหนวดคือการตัดสินใจที่ทำให้จิตใจไม่ถูกความกังวลของสิ่งต่า

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๗ ที่จะส่งพระนาคเสนไปศึกษาต่อกับนักปราชญ์ทางพุทธศาสนาแล้ว จึงบอกกับพระนาคเสนว่า ในเมืองปาตลีบุตรมีพระเถระชื่อ ธรรมรักขิต เป็นผู้แตกฉานในพระไตรปิฎกมาก ขอให้ท่านเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพระนาคเสนเพื่อศึกษาธรรมะกับพระเถระธรรมรักขิตในเมืองปาตลีบุตร การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้เราเข้าถึงปัญญาที่แท้จริง พระนาคเสนเรียนรู้ได้เร็วในเวลาสั้น โดยสามารถเข้าใจประเด็นทางพ

เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๐ การเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์ทุกๆ คน เปรียบเหมือน การเดินทางไกลที่ทุรกันดาร และเต็มไปด้วยอุปสรรคขวากหนาม คือ ราคะ โทสะ โมหะ ทำให้เราไม่รู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งที่ควรรู้ ควรเห็น ก

การเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์คือการเดินทางที่เต็มไปด้วยอุปสรรค เราจำเป็นต้องมีความไม่ประมาทและการฝึกฝนอบรมใจให้บริสุทธิ์เพื่อเดินทางบนทางที่ถูกต้อง การได้ฟังพระสัทธรรมเป็นสิ่งที่ยากลำบากและมีความสำคัญ

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๑ เป็นผู้มีโชคแล้ว ก็รักษาความเป็นผู้มีโชคนี้ไว้ให้ดีให้หมั่นฟังธรรม และประพฤติปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม *ต่อจากครั้งที่แล้ว หลังจากที่พระนาคเสนออกบวช และร่าเรียน

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการศึกษาในพระพุทธศาสนาของพระนาคเสน ที่ต้องมีความสามารถทั้งด้านปริยัติและการปฏิบัติธรรม หลังจากถูกเตือนว่าแม้จะรู้จักพระไตรปิฎกแต่ไม่รู้จักรสของนมโค จึงตั้งใจประพฤติธรรมจนเข้าถ